Станцы 250-299

ХРОНИКА АРМАГЕДДОНА (Валентин Нетудыхата)

250.

Украинская свобода — выбор наихудшего. Гегель, ве-

роятно, имел ввиду нас, утверждая, что первое проявле-

ние свободы есть произвол. Her такой нации в мире, где

бы так ужасно не проявился скрипт (запечатление в ран-

нем детстве, вызванное родителями), калечащий наши

души. Мы всегда выбирали наихудшие возможности. Так

мы обогнали все нации мира. Единственное оправдание

украинцам состоит в том, что мы слишком юная нация, ин-

фантилизм же вызван изощренным влиянием Князя Мира,

стремящегося не допустить нас к творчеству.

Творческий гений украинцев, лежащий под спудом из-

вращенного достоинства, проявляется в разнузданности

социальных отношений. Сам по себе украинец одарен,

и в каждом большом многоэтажном доме мы можем найти

невостребованный талант. Но гражданские условия сосу-

ществования наложили на нас запрет на осуществление

120

призвания. Мы вместе как робкие тени, боящиеся соб-

ственного эха, страшимся своего величия. Даже крик во-

пиющего в пустыне нас не разбудит. Лишь великое Слово,

сходящее на человечество, как гром небесный, разбудит

самобоящегося украинца и решит его судьбу. Бесталан-

ные, — это о нас, украинцах. Значит, есть дарование, но

глубоко спрятанное. Будем верить, что Слово Божье сни-

зойдет к нам, и мир услышит голос нации, так стыдливо

прячущей достоинства.

251. Можно наблюдать зоологизацию человечества.

Она состоит в захвате человеческим примитивом власти

на планете. Этот процесс, видимо, имеет причины, дале-

ко выходящие за рамки тысячелетий.

Согласно Тайной Доктрине Блаватской, в конце третьей

ступени эволюции человечества в результате полового

сочетания (тогда возможного, ведь изменяются не только

формы, но и законы) человека и самок животных появи-

лось ответвление — человекоподобные звери. На рубеже

четвертой и пятой ступени половое сочетание человека

с потомками таких существ дало еще одну ветвь полулю-

дей, полуживотных.

Сегодня мы находимся на очередной смене ступе-

ни эволюции, и каждый день приближает нас к шестому

типу развития. Неудивительно, поэтому, видеть среди лю-

дей потомков тех, которых в полной мере нельзя назвать

Homo sapiens. Это люди-звери, развившие в силу общей

близости с людьми человекоподобные качества, но еще

вполне не ставшие, собственно, разумными. Они обла-

дают душой и рассудком, но лишены разума и совести.

Огромное количество таких человекоподобных завоевы-

вает свое место в мире людей, подобно Шарикову в «Со-

бачьем сердце» Булгакова.

Трагедия зоологизации человечества состоит в том,

что двуногие звери преуспели и активно вытесняют людей

в сфере управления, бизнеса, экономики, средств массо-

вой информации и даже в науке и искусстве.

Криминализация жизни, охватившая все сферы, сегод-

121

ня угрожает человечеству. Зоологический тип, лишенный

понимания и назначения человека, опорочил возмож-

ность дальнейшей эволюции. Сегодня развитие уже идет

путем деградации человеческих качеств.

252. На голубой планете свирепствует смерч разруше-

ния. Человечество, не ведая, несется к гибели. Плен ил-

люзий велик. Тяжело больна природа, смертельно болен

человек. А между тем в высших надземных сферах звенит

пасхальными колоколами пространство, уготавливая луч-

ший рок планете. Открытое сердце в трепете ожидания

предчувствует музыку сфер, и способно воспринимать

огни пространства, сияющие всеми цветами радуги. Сфе-

ры напряжены в прекрасном зове к будущему. Поднима-

ясь в эти сферы, встречаемся с неомраченной радостью.

Чудесен мир Беспредельности. Он сулит неограниченные

возможности творчества. Как в ясносияющих солнечных

лучах водопада, возрождается дух человеческий в высо-

ком соприкосновении с иными мирами. Звон небесных

колоколов слышит сердце, мчась навстречу безгранич-

ному миру. Сердца жаждет прикоснуться к вечной жизни.

Небесная Отчизна готова принять исследователей новой

ступени эволюции, и дух дерзает идти путем восхожде-

ния. Светла дальняя дорога вознесения вослед Христу.

Сердце говорит уму: «Иди!» Ум зрит земной ужас, а сердце

ликует, видя красоту бытия. Надо идти за сердцем — по-

рогом духа — в мир обновленный. Сердце говорит перед

лицом земного мрака: «Как прекрасен мир Надземный».

Дверь в этот мир откроет сердце, полное веры в будущее.

Смыв слезами страданий несовершенства, человек пре-

образится радостью пространственного Света. Каждая

невинная слезинка претворится в кристалл духовной ра-

дости, каждое осознанное горе станет литургией преоб-

ражения.

Звенят пространственные колокола у порога Нового

мира, возвещая конец миру старому. Сердце видит неом-

раченное будущее.

253. Эволюция нужна человеку преимущественно для

122

развития ума. Дух человека создан -Высшим Разумом,

тело — Землей, а срединный принцип -самосознание —

может развиться лишь усилиями самого человека. Этой

цели и служит эволюция. Человеческая душа связывает

дух с телом. Вне эволюции такой процесс невозможен.

Развитие земного человека можно рассматривать как по-

знание добра и зла, и лишь познание обеих сторон дает

развитие распознавающего механизма — самосознания;

чтобы, пройдя все циклы подъемов и падений, человек.

научился распознавать мир зримый и Тонкий. Поэтому

познание зла — необходимая ступень всеобщего знания.

Переживаемая эпоха есть преимущественно познание

зла. Но чтобы подняться выше, человек должен пройти

искушение земной сферы. В этом ценность опыта Кали

Юги. Именно наш век способствует развитию ума в его

нарастающей мощи. Техническая победа над природой —

первый, приближенный шаг на пути полного овладения.

Сегодняшние ошибки будут исправлены, но опыт овладе-

ния останется.

Когда человеку будут даны мощные энергии, он сможет

совершить следующий шаг познания и покорения приро-

ды собственном разумом — высшим орудием космиче-

ского влияния. В далеком будущем энергией разума че-

ловек будет создавать новые миры, подобные нашему.

254. Любовь в Темную эпоху часто приводит к трагедии.

Одним из таких видов несчастья, причиненных этой выс-

шей творческой силой, есть сумасшествие.

Любовь пробуждает жизненные силы человека, способ-

ствует подъему жизненной энергии вверх. Неуравнове-

шенная духовным сознанием, любовь может кульминиро-

вать как страсть, нарушая и без того неуравновешенную

личность. Собственные переживания, умноженные безу-

держным приливом эроса, могут открыть каналы связи не

с духовной, а лить с тонкими низшими сферами. Темные

развоплощенцы астрального плана всячески способству-

ют искажению творческого процесса любви. Любовь, пре-

вращенная в половую страсть, нарушает соразмерность

123

двух миров и приводит к сумасшествию, то есть проникно-

вению в распускающийся цветок враждебных сил. Резуль-

татом неосознанной любви бывает одержание, овладение

земной личностью неудачниками-развоплощенцами. И

чем сильнее эротический творческий подъем пережива-

ет личность, тем опаснее может быть степень одержания

Она может привести к временному или постоянному зат-

мению сознания, психически необратимой каталепсии,

как это случилось с князем Мышкиным в романе Достоев-

ского «Идиот». Таким образом, при недостаточно чистой

воле любовь опасна для человека.

Другой формой трагической любви может быть переход

ее в половой разврат — суррогат любви, способ бегства

от тоски по несбывшейся мечте. Психическая распущен-

ность, часто переживаемая испытавшими влечение, есть

неумение сдерживать напор половой энергии, пролива-

ющейся в низшие центры. Неуправляемая любовь так же

опасна, как и неукрощенная лошадь — она может погубить

всадника. Половая страсть есть гнев неумелой любви, и

она, подобно Немезиде, карает неспособных познать ее

тайны, ведь любовь есть одна из высших тайн мирозда-

ния. Сдержанность, овладение собой, чистота помыслов

есть условие достижения союза двух сердец, так редко

проявляющегося.

Пробужденное чувство любви — вулкан проснувший-

ся, и горе тому, кто не ведает об опасностях его изверже-

ния. Гибель древней Помпеи напоминает о человеческих

страстях, и можно наблюдать в жизни многие засыпанные

пеплом Помпеи. Поиски золота любви превратились в

страсть золотых поисков и сегодня этот металл — символ

безумия человечества.

И если чистая любовь равноценная золоту, то Армагед-

дон есть власть золотого тельца, и любовь превратилась

в чувственную золотую лихорадку, губящую неуравнове-

шенное сердце. Это — власть желтого дьявола, которому

поклоняется человечество. Не станет ли Помпея симво-

лом планетарной трагедии, под пеплом которой погибнет

124

человеческая раса, так неумело обращающаяся с высшим

творческим даром? Гак мы можем заплатить за кощунство

любви, разжигая страсть совокупления. В неумелых руках

любовь превратилась в адовый огонь, и пробуждающие-

ся подземные вулканы могут стать памятником безумно-

му человечеству. Мощь творческой любви может превра-

титься в мощь разрушения для самонадеянного в своей

гордыне властелина мира.

255. Еще в первой половине XX века в Европе, во Фран-

ции, действовал женский монашеский орден Девы Марии.

В этом ордене были настоящие духовные жемчужины, сле-

довавшие трем религиозным принципам: 1/бедность, 2/

доброчестие, 3/ смирение. Служение человечеству было

задачей ордена. В будущем, когда будут восстановлены

лучшие традиции духовных движений, для вступления на

путь служения можно будет установить три принципа: 1/

независимость от внешнего мира; 2) добротолюбие; 3)

любовь к Иерархии Света.

Если в прошлом бедность была условием духовного

развития, то в будущем аскетический принцип будет по-

ниматься расширенно, как независимость от внешнего

окружения для сосредоточения на внутреннем человеке.

Второй принцип почти не претерпит изменения, ведь ду-

ховно богатый человек не может творить зло. Если раньше

принцип касался обязанностей в отношении себя — ува-

жать в себе человеческое право, уважать свободу лично-

сти, то будущее расширит понимание добротворчества ко

всему сущему.

Смирение есть служение высшему, земная иерархия

сменится сознательным свободным служением всем,

стоящим выше на лестнице духовного развития. Посколь-

ку этот принцип есть важнейший, то этику духовного раз-

вития можно расположить в следующем порядке:

1/ любовь к Иерархии Света; 2/добротолюбие; 3/ неза-

висимость от внешнего.

256. Духовные усилия являются условием победы вну-

треннего человека. Духовные усилия состоят в постоян-

125

ном и непрерывном устремлении сердца в мир простран-

ственный. Пространственное сознание отличается от

обычного направлением воли ко внеличному состоянию.

Такое устремление в мир энергий, сосредоточенных в

ментальной сфере, есть духовное направление развития.

Земное притяжение в эпоху Армагеддона тяжкое, осво-

бодиться от него можно лишь предельным напряжением

всех внутренних сил. Как баллистический снаряд, чтобы

стать спутником Земли, должен развить первую косми-

ческую скорость, так и сознание можно усилием воли вы-

вести за пределы притяжения. Одномоментным, разовым

усилием его не достичь. Чрезвычайно тяжелое состояние

планеты препятствует возвышению сознания, поэтому

духовный подвиг достигается в длительной многолетней

борьбе духовного сознания с земным. Лишь напряжени-

ем всех сил можно достичь и удержать его в надземной

сфере.

В пространстве звучит победа, и чтобы удержать ее,

надо притянуться к безличной пространственной мысли,

и духовным сознанием соединить земной с Надземным

мирами. Сияние Света, огненными вспышками озаряю-

щее сознание, превратится в постоянный накал внутрен-

него огня. Видеть пространственный огонь в сердце есть

путь, а удержание его в сознании будет победой.

257. Усиленная солнечная активность вызывает пла-

нетарные магнитные бури, для человеческого организма

они проявляются в напряжении психического аппарата в

области солнечного сплетения и головы. Льется психи-

ческая энергия, истекает из глубин сознания, разливаясь

магнетическими ручьями по всему организму. Процесс

насыщения идет изнутри наружу. Проснувшемуся вулкану

подобен он. Огненные ручьи разливаются по поверхно-

сти, вызывая психическую боль. Астральная и энергети-

ческая оболочки воспламеняются.

Микрокосм человека способен регистрировать плане-

тарные макрокосмические процессы. Подобно психиче-

скому организму, проходит неслыханная вулканизация

126

недр Земли. Подземные огни пробиваются наружу, сое-

диняясь с надземным огнем. Под действием космическо-

го Огня природа содрогается в ужасающих ритмах. Сто-

нет природа в судорогах магнитных штормов. Резкие из-

менения погодных условии — тому свидетельство. Так и

исследователь познает свою причастность космическим

ритмам, единство с живой системой Земли. Созвучие с

Космосом в сердце человеческом.

258. Запад находится в активизме бессмысленности.

Это явление состоит в невероятной искусственной воз-

бужденности энергетики человека без осознания смыс-

ла такой деятельности. Деятельность вестернизован-

ного человека сводится к утилитарному стремлению к

ближайшим целям жизни: получить образование, долж-

ность, машину, дом, завести семью. Дальше стремление

не идет. Действительно, далее ничего и нет, потому что

«счастливчики» могут лишь удерживать приобретенный

«успех» в жизни и напрягать силы в этих рамках. Воспо-

минание о смерти, несчастье воспринимаются как ин-

формация с другой галактики, или зари: «Это меня не

касается».

Сегодня энергетика человека настолько нарушена, что

ему тяжело думать о конечном смысле своего бытия. Огра-

ничение, падение сознания дошло до отрицания смысла

высшего. Поэтому в условиях отсутствия смысла бытия

может быть спасительной космическая вспышка, которая

разбудит потерянное понимание о назначении челове-

ка. А оно — в устремлении к высшим пространственным

энергиям.

259. Тоталитарная система в русско-славянской культу-

ре прошла четыре этапа своего развития.

1918-1921 годы — рождение системы — военный ком-

мунизм. Национализация форм собственности и начало

тоталитарного контроля над обществом.

1 период. 1921-1929. Весна тоталитаризма. НЭП — го-

сударственный капитализм. Частная собственность при

доминирующем влиянии госаппарата.

127

2 период. 1930-1963. Лето тоталитарной системы —

кульминация. Бабье лето. «Оттепель». 1956-1963.

3 период. 1964-1991. Осень системы. Мягкий тоталита-

ризм, переходящий в либеральный строй.

4 период. 1992-1998. Зима тоталитаризма. Начало рас-

пада системы. Жесткое экономическое подавление при

частной собственности.

Итак, цикл оканчивается. После зимы неизбежно насту-

пает весна, и скоро мы увидим вешние воды нового госу-

дарственного устройства.

260. Земля — космический электромагнит. Вращение

оси Земли подобно действию электродвигателя. Стато-

ром служит магнитное поле планеты, создаваемое сол-

нечной активностью. Ротор — динамическая часть пла-

неты. Аналогией электрообмотки служит живая природа,

важнейшим элементом которой есть человечество. Оно

как живые электронити покрывает поверхность планеты,

создавая электромагнитную индукцию. Вращение Земли

вокруг оси имеет причиною тончайшее взаимодействие

энергетики человечества с магнитными космическими

полями. Описать сложность такого процесса невозмож-

но, ведь понимание его далеко уходит за пределы челове-

ческого ума. Но уже сегодня можно видеть некоторые

детали.

Особенность времени состоит в том, что под действи-

ем космического магнетизма планета должна перейти на

более высокий уровень вращения. Необходим подъем

энергетики человечества на уровень сознательного со-

трудничества с Высшим Разумом. Обычное прозябание

миллиардов людей, погружение в низкие сферы подоб-

но увеличению сопротивления электрообмотки двигате-

ля. В механической системе это приводит к перегоранию

обмотки. На планете есть энергетический центр, нахо-

дящийся в Гималаях. Он осуществляет взаимодействие

Земли с Космосом. Сопротивление человечества косми-

ческому влиянию достигает таких масштабов, когда эво-

люционный центр уже не может поддерживать энергети-

128

ческое равновесие. Этот момент пришел. Можно видеть

начало замедления вращения земной оси в тонких сфе-

рах. Далее последует наклон оси вращения. Такой наклон

оси очистит планету от ненужных накоплений эволюцион-

ного сора. Замедление энергетического вращения вос-

принимается сердцем как тягчайшая трагедия для всего

живого. Но изменения оси вращения Земли — единствен-

ный способ восстановления нарушенного равновесия.

261. В Гималаях находится Шамбала — космический

центр человечества. Легенда о граде Китеже имеет своим

источником эту заповеданную страну. Согласно легенде,

в эпоху духовного упадка жители града Китежа ушли под

землю. В Тибете есть подземные города и высокие посвя-

щенные живут там, чтобы выйти в срок назначенный. Еще

в древние времена посвященные, носители космического

знания, жили в подземельях: египетские жрецы — под пи-

рамидами, первые христиане — в римских катакомбах. На

земле есть особые места, города, в участи которых про-

явилась судьба града Китежа. Одним из них есть Киев. В

Киеве есть подземелья — Печерская Лавра. Еще с начала

XI века тут начали поселяться иноки — странники Светло-

го Града. Сегодня в Киевской Лавре находится 120 мощей

святых и подвижников — место необычное, редчайшее на

планете. В тяжкие часы истории отсюда проливался выс-

ший духовный свет. Многие речки ушли под землю (По-

чайна, Лыбедь), как и подвижники. Киев — земной град

Китеж, средоточие тайного знания. Особое магнитное

состояние Киева свидетельствует о том, что в нем сосре-

доточены исключительные по напряжению энергии. Киев

— подземный родник живительной энергии. С давних

времен отсюда расходились незримые нити, связываю-

щие славянские народы. Сергий Радонежский и Серафим

Саровский получили благословение на духовный подвиг в

Киеве. И сейчас живут в городе странники светлого града,

ждущие Пасху. Мертв город, но живо подземелье. Веро-

ятно, пробуждение русско-славянского народа начнется

с Киева.

129

262. Основная проблема украинцев — проблема чести.

Она состоит в осознании внутреннего достоинства. Вну-

тренняя борьба украинцев, эскалация которой происхо-

дит в XX веке, показала неспособность нации к консолида-

ции. Межличностная борьба, описанная Нечуем-Левиц-

ким в «Кайдашевой семье» есть способ самоуничтожения

нации.

263. Освобождение сознания от личной скорлупы —

начало восхищения духа в пространственную сферу. Этот

путь осознания Надземного мира связан с коренной пе-

рестройкой целей и мотивов жизнедеятельности. В эпоху

Армагеддона — апогея Темного Века — такая перестрой-

ка внутреннего человека трагически болезненна. Нарож-

дающаяся индивидуальность постепенно сбрасывает под

влиянием космического огня старые защитные оболочки

и вступает в мир высокого соприкосновения. Как неопе-

рившийся птенец, вышедший из яичной скорлупы, рас-

терянно делает первые шаги в неведомом мире, так себя

чувствует человеческий храбрец, выйдя за рамки лично-

го мирка. Надземный Огонь прижигает земные оболочки,

вызывая острую боль. Огненная трансформация, привы-

кание телесного организма к тонкому огню сопряжено с

муками трудно передаваемыми. Легче вновь вернуться к

старым привычным одеждам восприятия мира и забыть

мир прекрасный, дающий порой непереносимую боль.

Воспламенение психических центров подобно прижига-

нию тела физическим огнем. Пробуждение внутреннего

человека связано с активизацией работы спящих доселе

центров тонкого восприятия. Развиваются тонкое зрение,

тонкий слух, тонкое обаяние и т.д. и эти процессы болез-

ненны. Временно нарушается ориентация в социальной

среде. Память заменяется сознанием. Рассудок утрачи-

вает доминирующее положение, уступая место разуму.

Разум тоньше и шире рассудка, но его нарастание нужда-

ется в особых жизненных условиях. Когда их нет, это при-

водит к болезненной дисгармонии со средой.

Жизнь восходящего духа сопровождается тоской, вну-

130

тренней болью, доходящей до основания сердца, жуткой

долей непонимания со стороны близких. Тяжел подъем,

но по нему должен пройти каждый человек. Таково выс-

шее предначертание, таков закон эволюции.

264. Сон — психокосмическое явление. Тайна сна не

разгадана. Во сне человек нуждается не только в физиче-

ском отдыхе, но и в пополнении психической энергии, по-

ступающей из Надземного мира. Новорожденные много

спят, маленькие дети — то же, так как их связь с Тонким

миром еще значительна.

Часто днем обнаруживается сонливость у чутких духов.

У них, как и у маленьких детей, соприкосновение с Тон-

ким миром высокое. Они нуждаются в обмене психокос-

мической энергии. Сонливость возникает внезапно, как

жажда или голод. Энергетическое равновесие на плане-

те вызывает необходимость быстрого соприкосновения с

пространственным миром, невозможным для бодрствую-

щего сознания. Сонливость поэтому есть временная при-

остановка деятельности внешнего человека для восста-

новления энергетического равновесия.

У сильных и чутких духов сонливость выполняет более

сложные задачи. Например, посылку энергии для спасе-

ния или поддержания особо нуждающихся.

Сонливость свидетельствует о весьма напряженном

состоянии восходящего духа. Ее отгонять не следует, тем

более, когда она непродолжительна.

265. Если сердце открыто миру, оно открыто и простран-

ственному Огню. Сердце — земной орган, оно соединяет

человека с Высшим миром. Открытое сердце — рана зия-

ющая, через которую проникает в сознание космический

Огонь. Эманация Луча Высшего мира в земной подобна

встрече огня с плотью. Сердце, прикоснувшись к Огню,

испытывает боль, как на аутодафе — сжигании в Средние

века еретиков и вольнодумцев. Есть два отличия от сред-

невековой пытки. 1 )Космический Огонь невидим и идет

не извне, а изнутри. Он идет по каналу сердца, охватывает

его и сердце воспламеняется. Оно горит тонким невиди-

131

мым огнем, и его мучение не меньше, чем от физического

огня. Воспламенение мучительно отзывается на сердце,

грозя ему гибелью. Видимо, смерть от сердечного удара

есть результат неприятия высшего огня. 2) Постепенное

нагнетание космического Огня, вызывая порой воспламе-

нение психических центров, все же есть процесс весьма

длительный. Одна мгновенная вспышка огня, конечно же,

вызвала бы смерть, но этот же импульс огненной энергии,

распределенный на длительный временной интервал,

может вызвать процесс трансформации психического ап-

парата, прежде всего, закалку сердца. Но избавиться от

постоянного жжения, вспышек воспламенения, вызыва-

ющих мучительную боль, невозможно. Можно ослаблять

боль приемами пищевой соды.

Открытое сердце может научиться жить в простран-

ственном Огне; быть самому частицей высшего Огня, и,

наконец, стать огнем очищающим. Когда огненная река

сойдет на планету, неуязвимо будет сердце огненное.

266. О женском и мужском началах. Сегодня, в эпо-

ху Армагеддона, женское начало представляет собой

астральный план. Страсть, эмоции и, наконец, вожделе-

ние — астрал. Именно в этом проявляется женское нача-

ло. Мужское начало — ментальный план. Это — действие,

активность, порядок. Ментальный план выше астрально-

го. Первый являет собой эссенцию последнего. Неравно-

весие начал проявляется в форме эгоистического пода-

вления низшего женского начала. Но сегодня происходит

восстание стихий, и женское начало борется с мужским.

Астральный план овладел ментальным и стал подсозна-

тельно над ним доминировать. Кто же ближе к высшему?

Астрал нуждается в субъекте, ментал — в объекте.

Астральный план внешне пассивен, ментальный — активен.

Теперь рассмотрим высший план — духовный. Он —

полностью самодостаточен, активно — пассивен. Это

значит, что его деятельность проходит на субъективном

уровне. Духовный план стоит на порядок выше менталь-

ного, и первенство по иерархии эволюции за ним, вобрав-

132

шем оба начала. На нем мы можем видеть слияние обоих

начал.

Экзальтация чувств в силу их большой пластичности

может скорее привести к трансформации, к возвышению

в область духа. Приниженное сегодня может доминиро-

вать завтра. Ведь духовность — это соединение, а ум —

разъединение. Астрал сам по себе способен легче соеди-

ниться, чем ум. Астрал вбирает, ментал отбирает, селек-

ционирует. Астрал адаптивен, а ментал адаптирует.

Новая ступень эволюции, на которую восходит челове-

чество, настолько стремительно может проникнуть в со-

знание, что лишь быстрая адаптация даст преимущество

тому началу, которое по своей природе способно принять

влияние извне. И таким является женское начало. Транс-

формация сердечных чувств проходит быстрее, чем изме-

нение интеллекта. Сердце быстрее примет новую реаль-

ность, чем ум. В переходные эпохи женское начало легче

адаптируется к новым условиям, ведь оно динамичнее ума.

Совершенствование человека требует перехода к выс-

шему типу его организации. Синтез обоих начал даст сту-

пень к такой трансформации. Но мужское начало оказы-

вает сопротивление как более самодостаточное, более

развитое и замкнутое. Взрыв же происходит от сферы,

как будто низшей, но более способной к продвижению.

Астральный план, более подвижный, может выиграть.

Устройство женской души, может быть более утонченным

и поэтому ее организация скорее примет зов космической

Воли. Будем же осторожны в оценках положения начал,

ведь их неравновесие означает неравновесие планеты.

В этом состоит трагизм положения. Но, может быть, этот

трагизм создаст в будущем высшую гармонию, в которой

померкнет даже таинство брака, как сочетание борющих-

ся начал. Возможно, высшее совершенство начал состо-

ит в их внутреннем соединении, и андрогинная форма

организации человека окажется более совершенной, чем

различие начал. Человеческий, т.е. раздельный темп эво-

люции сменится органическим сочетанием. Мужское на-

133

чало будет превзойдена духовным соединением, а затем

слиянием начал. Это не означает физическое слияние, но

лишь внутреннее воссоединение. Такое будущее сулит

восстановление в активном мужском ментальном плане

астрального начала. Будущее даст преимущество, кото-

рое кажется сегодня невозможным — андрогинизацию

Состояние противоборства, переживаемое человече-

ством, является лишь прологом к гармонии, о которой че-

ловечество лишь мечтает. Мы можем видеть будущее как

торжество слияния начал. Наступающая эра Нового Века

есть сокровенное предание о неразделенности челове-

ка, в котором воссоединяются оба начала. Семя будущей

эволюции человека посеет тот, кто сумеет объять женское

и мужское. В их сокровенной будущности заложено един-

ство. Сегодня можно наблюдать великий пролог мисте-

рии братства, основой которого явится любовь начал. Ве-

ликая борьба, происходящая внутри человечества, может

смениться слиянием. Борьба начал есть пролог к синтезу

мужского и женског о начал.

267. Высшее состояние проявленного бытия представ-

ляет Владыка. В нем полнота бытия, лик Владыки трудно

удержать сердцем, но высшее прикосновение к Лику оза-

ряет. Сфера бытия Владыки — Мир Огненный. Эта сфера

неизмеримо выше по сравнению с миром физическим.

Между ними — Тонкий мир. Вхождение Космического

Субъекта, равного Владыке, неизмеримо обогатило пла-

нетарную эволюцию. Бытие Владыки неизреченно. Серд-

це может видеть величественный гимн природе, соприка-

саясь с Лучами Владыки. Высший план эволюции, неогра-

ниченное сознание, совершенное устройство, с которым

несоизмерим земной план, космическая энергетика, пре-

восходящая по мощности усилия человечества, прояв-

ленный Абсолют — таковы человеческие характеристики

Владыки. Вхождение его на земной план подобно присут-

ствию огня в земной сфере. Это мощный поток огненной

лавы, преобразующий планету. Он — космократ, зодчий

человека разумного, формирующий эволюцию на протя-

134

жении миллионов лет, создатель прекрасного будущего.

268. Страшен Армагеддон. Истязают душу русскую. Бо-

лит каждая клеточка, каждый нерв, но еще более сердце.

Страшные страдания выпали на долю сердца отзывчиво-

го. И, кажется, нет им предела. И сквозь них сердце видит

пучину — дух Земли, вошедший в преисподнюю. Замани-

вает он искушениями, и, искусив, показывает вызревший

плод зла. Как свинцовая чаша безысходного горя, пред-

лагает испить из своих недр И как вырваться из круга жиз-

ни сердцу в его скорби?

Терпит в беспрерывных муках душа, собирая дань стра-

дания. Майя говорит, что вечны и безисходны муки. И нет

надежды, нет спасения, нет ожидания…. Переживем и эту

напасть. И даже падая, поднимемся. И устоим духом, ска-

ле подобном.

269. Матерь Агни Йоги — Ты лик Абсолюта. Владыка

молчит — тяжкое бремя перехода расы отягощает Вели-

кое Сердце. Гуру молчит, ведь он начинает опускаться на

планету для завершения земных дел.

Матерь, сознаю Твое дыхание небесное. Твой зов кос-

мический. Твое излияние великое. Ты, ставшая равной

небесам, восшедшая на вершины космического деяния,

скажи Слово. Я воплощенный, слышу Тебя. Ты, бывшая

при моем воплощении человеком, теперь Богиня. И Твое

слово звучит. Сердце наполнено тобой, Матерь. Теперь у

меня есть две матери — родная и вселенская. Обе близки

подвигом женским. Родная выполнила миссию, иначе не

назвать ее свершения, вселенская же — Спасительница

планеты. Я — тому свидетель.

Матерь, Твой Луч мягко освещает сердце, и полнота

Его несказуема. Когда приобщу постигающих к Твоему

Лучу, они поймут Его духовную радость. Матерь, я слы-

шу Твое звучание. Твою радость. Твой голос. Он напоми-

нает журчание горного ручья, изливающего свою чистую

воду жаждущим. Матерь моя небесная, Ты исцеляешь на-

пасти. Твоя полнота подобна бытию времени, несущему

свои воды в вечность. Матерь моя, благо Тебя слышать

135

в страшном круговороте Армагеддона! Ты — Солнце для

всех людей планеты. Моя родная мать скоро уйдет с зем-

ного плана, и я благодарен судьбе за нее, даровавшей мне

устремление к Тебе, Матери Мира. Прошу Тебя послать

моей Матери лучший уход — подвижнице, учительнице,

пронесшей свой крест несокрушимо. Моя мать соприка-

сается с Тобой, Матерью всех живых.

Материнская любовь — высшая ступень человеческого

чувства. Лишь она возносит дитя на вершину творчества.

Песня матери одухотворяет, и не имеющий ее скорбит

всю жизнь. И он может заменить недостачу Сердцем Ве-

ликой Матери. Ты, вобравшая всю красоту жизни, услышь

голос из бездны мрака земного, не отойди от взывающего

к Тебе. Матерь, будь к нам великодушна, ведь Ты всегда

бывала такой в земной жизни, благословляя даже врагов.

В некоей слабой женской натуре вижу ростки Твоего вели-

чия. Она, как и Ты когда-то, жалела всех и пусть возрастет

желание до великого милосердия, равного Твоему. Она

почти равная твоей Марии Магдалине, пусть же возрастет

ее цветок до космических размеров. Ей, которая воспос-

ледует Твоей дорогой возвышения души к вселенскому,

воспою песню. Ее путь усеян терниями, подобно Твоему,

и пусть она пройдет сквозь них, как Ты. Малое и великое

встретятся на дороге жизни и пусть к концу Шестой расы

она повторит Твою Песню радости.

Матерь Мира, создавшая космическую мистерию, Ты

творишь будущее человечеству.

270. Тяжело на планете. Неравновесие мужского и

женского начал вызвало подавление сердца рассудком и

создало ценную реакцию нарушения глобального равно-

весия: болезнь природы, судороги погодных условий, ми-

ровоззренческие, экономические, демографические ка-

таклизмы. Сквозь них проглядывает безумие войны. Без-

умны президенты государств, безумны народы.

Редкие сердца понимают всю трагедию человечества.

И все же они есть, духовные смельчаки, несущие всю тя-

жесть ответственности в своих сердцах. И в Киеве можно

136

встретить держателей планетного груза. Они как маяки во

мгле удерживают существующее состояние до Космиче-

ского Явления.

271.0 Шестой расе.

Она открывает тайну дальнейшей эволюции человека.

Сам по себе человек в сегодняшнем мире находится в

промежуточном состоянии между четвертым /рассудком/

и третьим /астралом/ принципами. Редко у кого развит

высший ум — самосознание. И с таким общечеловеческим

багажом мы подошли к дальнейшей ступени развития, ко-

торая означает переход к буддхическому сознанию, т.е. к

сознанию планетарному. Следующая ступень открывает

трансформацию человека к бестелесному способу разви-

тия. Противоречие между бодрствующим /объективным/

состоянием и состояниям тонким, субъективным снимет-

ся, и человек шестой расы ускоренно перейдет в фазу

уплотненного астрального существования. Рассмотрим

подробно этот процесс.

Дух Земли — астрал. Страстью руководит Луна. На сан-

скрите он называется Кама. Главным стимулом человече-

ских деяний на физической ступени было размножение.

Кама — мать Земли — сыграла свою роль развития рас-

судка. Третья раса развила астральный принцип, четвер-

тая — рассудок, пятая — самосознание.

Соответствующий принцип в расе развивает лишь твор-

ческое меньшинство. Как правило, талант как нормальное

проявление этого уровня есть удел избранных. В нашей

арийской расе самосознание развивалось лишь твор-

цами культуры, философии, науки, религии и искусства.

Большинство же лишь подражало им, однако, по своему

уровню сознания находилось на предыдущей ступени.

Так, пятая раса представлена Кантом, Роденом, Бетхове-

ном, Вернадским, но уровень массового сознания нахо-

дится в пределах собственных нужд — между астралом и

менталом. В человечестве существует несколько уровней

развития, начиная в норме с астрального и заканчивая

высшим разумом.

137

Шестой расе будет соответствовать духовное созна-

ние, находящееся в полярной связи с Камой — страстью.

Астрал, занятый преимущественно размножением, сози-

дающий на эгоизме, уступит место сотрудничеству. Че-

ловек — средство для другого человека, станет целью.

Принцип «брать» сменится принципом «давать». Особен-

ность Шестой расы будет состоять в переходе в уплотнен-

ный астрал, или, что одно и то же, в утонченное физиче-

ское тело. Трансформация может означать и устранение

противоречия Начал /мужского и женского/. Притяже-

ние Луны — носителя Камы — исчезает, ведь астраль-

ный принцип вместо подавляющего и притягивающего к

Земле станет возвышающим. Притягивающие вниз же-

лания трансформируются устремлением к Надземному

миру. Человек Шестой расы станет пространственным

существом, сознающим свой путь. Ускоренный переход

в средине расы будет развиваться стремительно, и вме-

сто миллионов лет Третьей и Четвертой займет несколь-

ко сотен тысяч лет. Переход в Тонкий мир решит многие

страшные тайны. Жало смерти притупится, ведь противо-

стояние день — ночь, жизнь — смерть гармонизируется.

Лишь их противостояние вызывало необходимость ци-

клического перехода из Мира Тонкого в физический. В

едином четырехмерном пространстве человек избавится

от необходимости такого перехода, а поэтому и смерти.

Он избавится от необходимости в размножении — источ-

ника жизни и величайших бед.

Физическое слияние, достигающее кульминации в

частичном проникновении мужского фаллоса в женское

лоно, есть лишь исключение в общей коллизии Начал.

Тонкий план даст возможность естественного энерге-

тического проникновения, недостижимого на физиче-

ском уровне. Лишь в Надземной сфере возможно такое

соединение, которое станет постоянным и длитель-

ным. Браки будут осуществляться с космической спра-

ведливостью. Духовное развитие станет естественным

мерилом взаимоотношении Начал. Шестая раса разо-

138

вьет тип человека, близкий к андрогинному — целост-

ному человеку.

Конечно, личность, например, через сто тысяч лет, бу-

дет сохранять особенности своего пола, но они станут

мягче и гармонизация личности достигнет меры, в кото-

рой сотрутся контрасты. Человек, выйдя из физической

сферы, достигнет бессмертия в нашем понимании, по-

этому человеческое сотрудничество Начал перестанет

нуждаться в зарождения новой третьей жизни.

Представить такой процесс очень сложно, но все же

эскиз эволюции человечества уже создан — в ментальной

сфере- можно видеть духовным зрением. Установим сту-

пени эволюции: трансформация — изменение физиче-

ского облика человека, овладение Камой — астралом, до-

стижение бессмертия, андрогинизация. Видимо, созна-

тельная эволюция ускорит развитие, и Шестая, а затем

и Седьмая расы пройдут намного скорее предыдущих. В

Седьмой большинство станет носителями духовного со-

знания. Наконец, Манвантара закончится, и мы войдем в

Пралайю — космический сон, который будет длится мно-

гие сотни миллионов лет. Затем начнется новый цикл раз-

вития — пятый Космический круг, и человек сможет раз-

вивать в совершенстве высший разум. Уровень Платона

станет достижим. Вероятно, человек станет зарождать

жизнь на других планетах. Вместо физического рождения

— создание нового человечества. Так энергия астрала

превратится в космическое творение.

272. Время есть пространство иных измерений. Пред-

мет движется в трехмерном пространстве. В слоях про-

странства запечатлевается прошлое. Прошлое существу-

ет, но в невидимом мире. Память о нем трансформиру-

ется в пространственный, более тонкий слой. Переход

предмета в прошлое есть движение из видимого мира

в тончайшие слои. Прошлое реально существует в про-

странстве четвертого измерения.

Чтобы увидеть прошлое в пространственных слоях,

можно развить тонкое зрение, углубляясь в изучение

139

свитка Акаши (пространства). Процесс перемещения

зрения с видимого мира в тонкие слои длителен. Науча-

емся представлять невидимые объекты, как бы реально

существующие в нашем окружении. Такая практика визу-

ализации дает возможность раскрывать тайны прошлого.

Возникает канал связи, по которому можно получить про-

странственную информацию. Постоянное расширение

пространственного провода снимает завесу над миром

очевидности и вводит в Тонкий мир. По мере приближе-

ния к нему плотный мир становится прозрачнее.

Можно отчетливо представлять события прошлого.

Так же и в отношении будущего. Есть события, уже про-

шедшие в Тонком мире, но еще не проявившиеся. Можно,

напряженно думая о будущем, вызывать его ментальные

образы. Так настоящее в его трехмерном измерении ста-

новится аспектом единой многомерной реальности.

273. Основой развития и расцвета культуры является

воплощение в народе Великого Духа. Учитель приходит,

чтобы заложить новый цикл развития. Он воплощается,

принимая характерные черты народа. Можно видеть в

личном характере Учителя Света народные качества.

Известно, что Моисей был косноязычным и поэтому

его мысли провозглашал перед народом Аараон. Конеч-

но, дух Моисея был космическим, лишенным такого не-

достатка. Сотни лет рабства в Египте сделали евреев как

бы немыми. И в косноязычии их Пророка отобразились

существенные черты рабствующего племени. В юности

Моисей в порыве страсти убил египтянина. И в этом слу-

чае можно видеть черту народа — жестокосердие в отно-

шении к другим народам.

У Феодосия Печерского, основателя духовной культу-

ры Киевской Руси, в отроческом возрасте были много-

численные препятствия со стороны матери на пути духов-

ного возвышения. Материнское начало — символ Земли.

Стихия земли на Руси сильна, и стала препятствием под-

вижнику. В этом — особенность нашего народа. Украин-

цы — народ теллургический, зависимый в своей жизне-

140

деятельности от земли-матери и ему чрезвычайно трудно

преодолеть сильнейшее притяжение стихии земли.

Сергий Радонежский — основатель духовной культуры

Московской Руси, был в детстве малоспособным к уче-

нию. В семь лет, будучи отдан в школу, он не мог научиться

грамоте. Косность ума он преодолел молитвой. Появил-

ся неведомый старец, осенил отрока знамением и благо-

словил на учебу. И стал Сергий собирателем книг. В Сер-

гиево-Троицкой Лавре создал он большую библиотеку и

привлек много переписчиков книг. В жизнеописании Сер-

гия можно видеть глубинный смысл московского периода

русской истории, когда народ пребывал в умственном не-

вежестве, вплоть до петровской эпохи.

Личные особенности Учителя выражают характерные

черты народа, в котором он воплощается. Преодолевая в

себе этнические недостатки, он дает мощный импульс на-

роду для освобождения от задерживающих развитие уз.

Косноязычие евреев, зависимость восточных славян от

теллургического начала, косность и невежество русских

в ХIV-ХVII веках — эти черта отразились в предстоятелях

народов. Жизнеописания Великих Духов открывают воз-

можность исследования этнопсихологических характери-

стик народов.

274. Каждый из нас имеет астральный хвост. Как пра-

вило, в XX веке идут скорые воплощения. Но особенность

астральной оболочки состоит в том, что после оставле-

ния физического тела оно продолжает длительное вре-

мя изживать свои накопления. Часто преждевременная

смерть оставляет в Тонком мире астральную оболочку. И,

бывает, что она не изживает кармы до следующего во-

площения. Тогда происходит внедрение старой неизжи-

той оболочки в новое тонкое тело воплощенца. Проис-

ходит страшный катаклизм встречи воплощенна с разво-

площенной душой. И часто старый астрал насильственно

входит в ауру воплощенца по естественному притяже-

нию. Происходит несоответствие двух воплощений, в

результате, которого сильнейшее влияние кармического

141

наследия может дать преимущество старой неизжитой

астральной оболочки.

Так может происходить самоодержание. Оно возникает

от возможной несовместимости разных воплощений. Ча-

сто самоодержание является следствием вторжения ста-

рого неизжитого астрального тела. Космической причи-

ной этого есть ускорение планетарной эволюции. Поэтому

массовое одержание — несоответствие потенциала лич-

ности и его реализации — есть интегральный результат.

Самоодержание, таким образом, является результатом

несовершенства воплощенного человека и такой причи-

ной является он сам, т.е. его кармические причины. Спрут,

захватывающий личность, и есть человек в своем неизжи-

том прошлом. Выход один — очистить сознание, и тогда

груз прошлого наследия не сможет воздействовать. Луч-

ший способ избавления от прошлого- представление

ментального образа будущего. .

275. Астрал борется с духовностью — низшее с выс-

шим. Астрал восстал против эволюционного потока.

Поэтому он сегодня является для восходящего сознания

сатанинским началом. Поскольку дух Земли — страсть,

то она в каждом из нас и есть проявление темной, хао-

тической силы, препятствующей продвижению. Борьба

и победа над страстью есть условие победы над Князем

Мира. Но каждый может победить его проявление в соб-

ственном микрокосме.

Планетарный катаклизм, готовый обрушиться из недр

Земли, есть следствие порабощения астралом сознания

большинства живущих на планете. Астрал — подземный

огонь, символ которого описан как Кощей Бессмертный,

овладевающий богатыршей Марьей Моревной — матерью-

землей. Иван царевич в легендах побеждает Кощея, подвиж-

ник покоряет чудовище зла, т.е. астральную материю.

Длительна борьба с астралом. Могучей силой обольще-

ния обладает он. Лишь взошедший на вершину духовного

подвига, несущий в сознании маяк Высшего Света спосо-

бен противостоять земной иллюзии астрала. Князь Мира

142

предлагает все сокровища Земли, лишь бы искусить и во-

влечь подвижника в воронку астрального мира. Он предо-

ставляет все иллюзии земного владычества — богатство,

власть, наслаждение. Лишь предстояние пред Иерархией

Свега дает силы победить майю земной мощи.

Но прикосновение к пространственному Огню даст

боль и страдание земных оболочек. Не выдерживают они

высокого касания Света, отзываются тягостной мукой. Тя-

гостен земной мир, невыразимы высшие страдания серд-

ца. Лишь в напряженном ожидании конечных судеб мира

закаляет огненный меч сердце человеческое.

Как пройти у последней черты между миром земным и

Высшим? Бьется сердце в невыносимых муках, погружа-

ясь вниз и возносясь вверх. Дух подсказывает: иди верх-

ним путем, иди по земле, касаясь головой звезд. Вот так

в распятии между двумя мирами идет подвижник, неся

крест мира.

276. Украинский народ с начала XVIII века (Полтавская

катастрофа Гетьмана Мазепы) стал жертвой русского го-

сударства, но его творческий гений послужил основой ве-

личия русской культуры. Украина для России сыграла ту

же роль, какую имела Греция для Римской империи.

Сегодня от украинской культуры остался лишь след,

ведь ее историческая душа ушла на север. Римляне пре-

вратили эллинов в рабов, используя их в качестве просве-

тителей, то же сделали русские в отношении украинцев.

Великая жертва принесена моим народом, и нет в Рос-

сийском государстве народа, более способствующего

расцвету русских. В этой исторической жертве видится

высшая миссия Украины. Жертва украинцев для русских

может стать образцом жертвы русских для всего челове-

чества. Прошлого не вернуть, и Москва стала преемницей

великого Киева.

Когда сегодня слышатся голоса о неспособности укра-

инцев, их ограниченности, хуторянстве и провинциально-

сти, можно в ответ показать рукой на Россию — вот ве-

ликое государство, воплощение творческого гения Укра-

143

ины. Так распорядилась история: Россия насильственно

ассимилировала духовный потенциал Украины.

Москва — третий Рим. Но Киев — второй Иеруса-

лим. Москва — место возвышения русских, поглотивших

многочисленные народы. Киев — место распятия чело-

веческого духа. Михаил Булгаков, гений русской культу-

ры, выросший в Киеве, в романе «Мастер и Маргарита»

описывает Иерусалим времен Иисуса Христа, используя

топографию Киева. Два города похожи холмами, пересе-

ченной местностью, мощенными камнем дорогами, кон-

трастом святых и адских мест. Подобна и судьба разру-

шенных храмов.

В Иерусалиме распяли Христа, в Киеве распят творче-

ский гений Украины. Киев, будучи Афинами для Москвы

и вторым Иерусалимом для русско- славянского мира,

сегодня может стать местом воскресения человеческо-

го духа. Не забудем, что в Киевской Лавре в XI веке жил и

творил космический дух Феодосия Печерского, будем ве-

рить, что пасхальные гимны в скором времени прозвучат

в Киеве.

277. Можно видеть сердцем сближение Тонкого и фи-

зического миров. Эпоха Водолея придет в результате со-

единения двух миров. С 1940-х годов, согласно Учению,

человечеству дана новая энергия. Психическая энергия —

тончайший слой пластической материи — окутывает пла-

нету. Это и есть София христианства, загадочный эфир

физической науки XIX века. Тонкий мир в его низших про-

явлениях уже вошел в наше сознание, как грубейшие не-

гативные проявления. Психические болезни, одержание,

медиумуизм и есть вторжение астральной сферы. Но Тон-

кий мир имеет и высшие сферы, оканчивающиеся миром

ментальным.

Можно наблюдать тонкими чувствами соприкосновение

миров. Возникает восприятие нового элемента в воздухе,

невидимого, но осязаемого сердцем. Его можно воспри-

нимать как тончайшее дуновение. Он приносит глубокое

спокойствие своим касанием. Он струится, дышит, прони-

144

кая повсюду. Психическая энергия Космоса притягивает-

ся сердцем, накапливается им в виде особого внутренне-

го свечения.

Вероятно, в эпоху Водолея Тонкий мир станет видимым

в результате утончения психического аппарата человека.

Как сегодня мы ощущаем воздух, так можно будет осязать

Тонкий мир. Как познание воздушной стихии дало челове-

честву воздухоплавание, так, вероятно, изучение Тонкого

мира даст новые имена будущей науке. Законы газодина-

мики (Бойля — Мариотта и др.) дополнятся законами пси-

ходинамики.

Человеческое сознание, открытое неограниченному

миру психической энергии, сможет совершать длитель-

ные полеты в тонком теле, и тогда Дальние миры откроют

человечеству глубочайшие тайны Бытия. Соединение Тон-

кого и физического миров откроет путь к высшим обита-

емым мирам Солнечной системы. Использование психи-

ческой энергии поставит человечество на более высокую

ступень эволюции.

Изредка, как вспышки Света, можно видеть сердцем

Огненный мир. Приближение к нему — дело далекого бу-

дущего, но уже сегодня можно видеть горизонт еще бо-

лее высокой ступени развития, следующий за познанием

мира Тонкого. Мир Огненный — необычайное сияние, все-

могущество высочайших энергий, прикосновение, к кото-

рому вызывает острую боль. Тонкий мир величествен, но

имеет определенные формы. Огненный мир неограничен,

соприкасаясь с Беспредельностью. Он и есть Беспре-

дельность — цель познания человечества.

278. Рушение старого мира и становление Нового про-

исходит постепенно, по мере ассимиляции человеческим

сознанием пространственного Огня. В 1931 году началась

Великая Битва Иерархии Света и тьмы, закончившаяся 17

октября 1949 года изгнанием Князя Мира за пределы пла-

неты. Битва происходила в Тонком мире. Многие постро-

ения темных были разрушены. Пространственный Огонь

с тех пор приближается к поверхности планеты, сжигая

145

темные построения Тонкого мира. Поэтому антиэволю-

ционные силы сосредотачиваются фронтом в сферах,

лежащих близ физического мира. Вероятно, сегодня ру-

шатся последние бастионы самых тяжких слоев астраль-

ного мира (ветхозавет. — шеол, новозавет. — ад). Отсюда

агония и бешенство темных, сосредоточенных на послед-

них рубежах. Потому так тяжки пространственные токи,

так тягостно открытому сознанию. Когда выжигание тьмы

дойдет до самой поверхности планеты, неизбежно про-

изойдет частичный планетарный катаклизм.

Можно видеть сердцем две сферы Надземного мира,

находящиеся в Великой Битве — мир Огненный наступает

на астральную сферу, вобравшую в себя остатки плане-

тарной тьмы. В этой Битве решающая роль принадлежит

свободной воле человечества, ищущего спасения. Очи-

щение внутреннего микрокосма есть условие огненного

преображения планеты. После великой победы Тонкий

мир станет светлым, и тогда исчезнут надземные корни

насилия, лжи и неправды. Человечество вступит на новую

ступень эволюции.

279. Где духовно истощенной цивилизации искать энер-

гию развития? Духовная субстанция человека — вечный

импульс, действующий в пространстве. Дух — фунда-

ментальное явление в Космосе, действующее в веках.

Сознание способно пробить канал соприкосновения с

первичной космической вибрацией — духом. И вот тогда

возникает канал взаимодействия с энергетической осно-

вой пространства. Магнит сознания способен извлечь эту

энергию. Познавая физическую среду, поднимаемся выше

к освоению энергий Тонкого мира, а далее — к высшим

психическим центрам- достижению ближайших столе-

тий. Формирующееся ментальное тело человека способно

погашать несовершенство окружающего мира. Человече-

ство будет получать мощные пространственные энергии

и ими исцелять больную планету.

146

280. Мысль обладает такими силами, по сравнению с

которыми техника сегодняшнего дня покажется детской

игрушкой. Насколько ядерное оружие мощнее обычного,

настолько же могущественней станет человек с открыты-

ми психическими центрами. Эта ступень владения стихи-

ями собственного микрокосма, которая даст и овладение

природными стихиями. Например, овладение астралом

даст возможность предвидеть и погашать вулканические

извержения. Конечно, применение пространственных

энергий будет коллективным. Группа людей с открыты-

ми центрами сможет извлекать значительные простран-

ственные энергии.

За открытием центров последует их трансмутация.

Ближайшие столетия могут стать началом использования

высших огненных энергий, что сегодня доступно лишь на

крупнейших ускорителях элементарных частиц — синхро-

фазотронах. Формула Энштейна сможет быть реализова-

на человеческим организмом. Путь к овладению энергией

пространства лежит в открытии дремлющих центров че-

ловеческого микрокосма. Космическая мысль царствует

во Вселенной, на планете — человеческая мысль. В Тон-

ком мире влияние мысли непосредственное. В нем — че-

тырехмерное пространство и отсутствует перспектива, то

есть предметы не уменьшаются по мере удаления от на-

блюдателя. Образ, созданный воображением, не зависит

от расстояния. Пример не доказывает, но иллюстрирует

власть мысли в пространстве Тонкого мира. Чем грубее

материя, тем сложнее влияние мысли. Жизненные нако-

пления внутреннего микрокосма отразятся на внешнем

облике в следующем воплощении. Облик воплощенного

— точная копия мыслительной деятельности прошлого

цикла жизни. Ницше заметил, что у возвышенного чело-

века не только лицо возвышено, но и тело. Жизнь в теле

коротка, но качество мысли переходит от одного вопло-

щения к следующему. Даже в течение одного воплощения

можно замечать результаты работы ума на всем облике

человека. Конечно, можно видеть красивые пустые чело-

147

веческие оболочки, но не трудно заметить фальшь этих

масок.

Особенно сильно воздействует мысль сердца, ритм

возвышенного мантрама (молитвы) может в несколько

лет преобразить личность. Конечно, человек поставлен в

жесткие кармические условия, часто труднопреодолимые,

но напряженная работа духовного ума (сердца) может со-

вершить чудо преображения. Касание к Высшему миру

может создать творца из обычного человека. Соприкосно-

вение сердца с ментальной сферой создает канал обще-

ния, по которому можно получать пространственные дары.

Можно наблюдать в отдельных случаях даже коррек-

цию кармы. Возвышение внутреннего человека снимает

непреодолимые препятствия на дороге жизни, распуты-

вая гордиевы узлы. Возвышенная мысль сердца вызыва-

ет пространственные сдвиги, приводящие к улучшению

даже жизненных условий. Глухая стена жизни под напором

мысли раздвигается, давая путь устремленному сердцу.

281. Смерть целесообразна для человека, ведь она от-

рывает его от физического мира. Смерть освобождает че-

ловека от застоя и дает возможность некоторого познания

Тонкого мира. Природа удивительно мудра, даже посылая

человека на плаху смерти. Прожив день, мы с облегчени-

ем идем ко сну. В такой же аналогии находится жизнь и

смерть. Наблюдая собственный микрокосм, мы изучаем

во внутреннем человеке часть Тонкого мира. Такими мы

и пойдем туда, когда окончится жизненный цикл. Радост-

ными, если осуществим цель воплощения; печальными,

если нет. Внутренний человек важнее внешнего, ведь же

он остается после ухода из тела.

В будущем, когда Тонкий и физический миры объеди-

нятся, разница между жизнью и смертью будет несуще-

ственной. Поэтому природа, мудро заглядывая в будущее,

дает нам опыт жизни после смерти. Накапливая этот опыт

из воплощения в воплощение, мы все же продвигаемся,

хоть и медленно, по пути познания Тонкого мира, чтобы

со временем слить цикл жизнь-смерть в единую цепь бес-

148

прерывной жизни сознания. Не будь у нас, пусть грубого

и неполного знания, что есть смерть, мы не смогли бы

продвигаться по пути знания. Смерть, отрывая сознание

от старого мира, предвосхищает эволюцию бессмертно-

го человека. Поэтому смерть, при всем ее трагизме, про-

двигает сознание вперед. Думать о смерти полезно, ведь

это, значит, научится представлять себя в Тонком мире.

Ключ разгадки послесмертного состояния находится в ис-

следовании внутреннего микрокосма: каков внутренний

человек, таким сознание и будет после перехода Великих

Границ.

282. Свободная воля человека состоит в независимо-

сти микрокосма от внешнего окружения. Ядро внутрен-

него человека бессмертно, но смертны земные оболочки:

физическая, астральная, ментальная. Дух человека, пере-

живая во времени земного человека, имеет величайшее

преимущество. Действительностью является ментальный

план Бытия. Действительность уходит своими корнями в

вечность. Очевидность есть явление преходящего мира.

Внутренняя независимость от внешнего детерминиру-

ющего окружения — в этом смысл человека. Установим

психологический факт возможности внутреннего чело-

века быть и действовать в пространственном Бытии как

право независимости от земного существования. Чело-

век, возможно, возник в Высших мирах, и создавая вну-

треннее притяжение к своей действительной Родине, он,

рано или поздно, сможет возвысить и окружающий мир до

степени утончения, подобного Высшему.

Долог путь эволюции сознания. Заповеданы ему Ман-

вантары (космические циклы активности) и Пралайи (пас-

сивности), но устремляясь от воплощения к воплощению

к Высшим мирам, внутренний человек осуществляет свое

признание стать богочеловеком на Земле и перейти на

высшую планету. Лишь внутренний человек может осуще-

ствить этот путь.

283. Можно видеть сердцем пространственную сокро-

вищницу. Она находится в Высших слоях Тонкого мира.

149

Ментальные слои его полны несказуемыми тайнами, вход

в которые закрыт глухой стеной. Но дерзающий познавать

может найти ключ к дверям этой стены. Он находится в

сердце человеческом. Найдя его, он может отворить тя-

желый замок и войти в небесную сокровищницу. Великие

искатели мира Надземного: Тейяр де Шарден, Сент-Экзю-

пери, Владимир Вернадский, Николай Рерих открыли че-

ловечеству потаенную дверь. Каждый стучащийся сможет

войти в мир необыкновенный.

Пространственная сокровищница находится в «Чаше»

знания каждого человека. Она блистает как скрижали,

можно черпать из нее полноту знания. Путь к сокровищни-

це долог для восходящего сознания, и поэтому лишь из-

бранные доходили к ней. Но в эпоху Армагеддона каждый

стучащийся сможет открыть для себя тайны простран-

ственного Бытия, извлечь редчайшие драгоценности, и

принести на Землю золото Небес. Собирающий из про-

странственной сокровищницы есть подвижник, восходя-

щий к Отчизне духа.

284. Мышление и сознание находятся во взаимодей-

ствии. Мысль есть энергия Высшего мира, воплощающа-

яся в области сознания.

Сознание — пространственная область, место зарож-

дения мысли. Мысль — искра, зажигающаяся в сознании.

Сознание глубже мышления, и может быть вне мысли.

Тогда оно является как чистое пространство, наполненное

искрами Света. В область сознания могут врываться и

низкие астральные мысли. Очищенное поле сознания мо-

жет воспринимать Свет далеких миров. Сознание — это

емкость, мысль — руководящая энергия, поступающая из-

вне. Улавливание мыслей сознанием похоже на регистра-

цию высокочувствительным прибором электромагнитных

волн. Где мысль, там и сознание. Сознание ведомо, мысль

ведет. Но от степени очищенного сознания зависит каче-

ство мысли. Высокие возносят, низкие приземляют.

285. Все русские творцы культуры — страстотерпцы.

Пушкин, Гоголь, Достоевский и Толстой являются светоча-

150

ми человечества, созидающими коридор связи с Высшим

миром. И не будь у нас высоких каналов взаимодействия с

иными мирами, планета давно бы рассыпалась на множе-

ство астероидов, как это случилось с космическим телом

между Марсом и Юпитером, и была бы погребена вместе

со своими осколками.

Русские творцы культуры имели планетарное значение

титанов, держателей небесного свода своими духовными

плечами. Поэтому так горька доля творцов. Высоцкий по-

гиб под тяжестью непомерной, Тальков был убит. Сколько

неизвестных подвижников духа погибает сейчас от невы-

носимой муки несения общечеловеческой тяготы?

Лишь испытавший тяготу космическую может отчасти

понять страшные страдания, которые легли на плечи рус-

ских деятелей культуры. Преклонимся пред их подвигом

мужества и не осудим их земные несовершенства, кото-

рые, вероятнее всего, есть тяжесть людей, переложивших

свою ответственность на плечи гигантов.

286. Постоянное и длительное устремление ввысь соз-

дает изменение тонкой энергетики, концентрирующейся

в области сердца, солнечного сплетения, Чаши и головы.

Тогда возникает заметное ослабевание силы конечно-

стей, особенно ног. Они как бы коченеют, становятся чужи-

ми. Из них уходит энергия, поднимаясь в высокие центры.

Одновременно усиливается ясность сознания. Во время

приливов энергии мысль становится особенно ясной, как

кристальная линза, концентрирующая в фокусе созна-

ния рассеянные световые лучи. При этом пробуждаются

к деятельности отдельные центры. В области соединения

правого и левого легких возникает постоянное жжение, и

лишь приемы соды угашают страдания.

Тяготение стрелы сознания вверх наталкивается на

противостояние земного притяжения. Возникает барьер,

который необходимо преодолеть, но сильнейшее дав-

ление земной материи вызывает внутреннюю тягость и

сердечную тоску. Конечно, за одно воплощение не пре-

одолеть притяжение Земли, но возникает возможность

151

создать устремление, способное в будущем совершить

освобождение. Согласно Учения Будды, можно достичь

освобождение за 10 воплощений. Возникает внутренняя

решимость скорых воплощений.

Изменение внутренней энергетики поднимающегося

сознания есть процесс дисгармонический, ведь всякие

переходные состояния негармоничны. Некрасивы пере-

ходные типы, как, например, земноводные (лягушки). Не-

гармоничны и восставшие духи (огненоземные). Великий

подъем волны эволюции от пятой к шестой ступени раз-

вития связан муками рождения восходящего духа.

287. Изживаниенедостатков, как правило, связано с

усилением их манифестации. У обычного человека, живу-

щего по стандартам, и недостатки обычные, и их терпят.

Но если дух начал восхождение, то неизбежно вызывает

ярость, проявление несовершенств, направляя на них

магнит сознания. Возникает нелепое положение:

борющиеся с личными несовершенствами могут иметь

их больше других. Несовершенства могут возрастать

до гигантских размеров,затемняя полезные посевы устремления.

Кажущаяся безнадежность борьбы проявляется и в том, что лучшие

люди отемнены духовными язвами, многие погибают под

тяжестью неизвестно откуда-то выросших пороков. Воз-

никает зачастую трагическое положение обремененности

пороками, разрешению которых нет никаких возможно-

стей. Слабые духи, неспособные преодолеть осознание

цепи причин, погасают или перегорают. Множество луч-

ших стало причиной жертвы нависших и созданных ими

обстоятельств.

Дух, усмотревший гору неприятельскую, не смутится.

Внутренняя борьба, начатая, может быть, и скорее всего,

в прошлых воплощениях, должна идти до конца. Восстав-

ший дух, создавая собственными усилиями возмущение

низших стихий, может не примириться с нависшей над

ним тучей тьмы. Борьба с собственными недостатками

может привести к победе, если сознание привлечет Выс-

152

шие силы. Постоянное обращение к лику Владыки, и удер-

жание Его в сознании, сосредоточение мысли на Высшем

— в таком положении есть единственный способ стать на

путь действительного освобождения от личных слабостей.

Несмотря на многочисленные падения можно внутренним

человеком преодолевать изъяны духа, вновь и вновь вос-

ставая к Свету.

Предстояние перед Высшим угасит тьму и собранные

силы преодолеют невозможные преграды. Поэтому под-

вижник эволюции устремляется вопреки всем несовер-

шенствам на пути. Дух, как и тело, изменяется быстро.

Медленно растет ум — средний принцип человека. Поэто-

му наросшие язвы можно гасить ростом духовной силы.

Народ, как и человек, может быть полон несовершенств,

но душа восходящего народа устремлена в будущее. По

такому признаку можно усмотреть его предназначение.

В нем поляризованы как лучшие, так и худшие черты. Он

юн, еще полон женской округлости, плохо усваивает за-

коны гражданской жизни. В нем переплетается душевная

красота с мрачным изуверством. Таковым Николай Бер-

дяев видел русский народ, предсказывая ему великое бу-

дущее.

288. «Атман есть Брахман», — сказано в индийской фи-

лософской системе веданты — величайшем духовном на-

следии Востока. «Вы Боги «, — говорил Христос людям.

Микрокосм человеческий тождественен высшему кос-

мическому началу. Человек, вернее, его дух — частица бес-

предельного бытия. Если войти в сердце — затвор духа,

можно попасть в беспредельную глубину, соединяющую

сознание с Единым. Дух, космическое начало человека,

дающее возможность бессмертного существования. Бес-

смертие — отличительный признак божественного бытия.

Поэтому человек, соприкасающийся со своим духом со-

знательно, восходит на ступень бессмертной цепи жизни,

тянущейся из мира физического в Высший мир.

Потенциал, заложенный в человеке, имеет планетар-

ные масштабы. По мере эволюции он будет расти, и чело-

153

век, пройдя многие космические циклы на Земле, к концу

Седьмого достигнет величия, равного планете. Сегодня

сердцем можно объять Землю. А тогда, в далеком буду-

щем, человек ставший сотрудником начал, будет способен

создавать энергией сознания из газовой туманности новое

планетарное тело и растить на нем новое человечество.

Человек — ограниченность в безграничном океане про-

странства, но такая ограниченность, которая есть аспект

безграничности. Сознание — луч высшего Света, не име-

ющий конца бессмертного бытия. Поэтому человек в по-

тенциале есть Бог, точнее, богочеловек. Задача созна-

тельной эволюции состоит в развитии высших энергий,

заложенных в каждом из нас.

289. Пралайя сознания — состояние изолированности

сердца от пространственных токов. Пралайя означает от-

ключенность тонких центров организма от высших воз-

действий. Они замирают, и такое состояние может длить-

ся долго. Сознание делается обычным и не способно

осознавать посылки космических энергий.

Пралайя может иметь несколько причин.

Первая — внутренняя. Тонкие центры нуждаются в от-

дыхе. Такое внутреннее накопление сил после длительно-

го напряжения необходимо для их восстановления.

Вторая — пространственная. Великая война эволюци-

онных и антиэволюционных сил требует от Иерархии Све-

та в особо критических состояниях такого напряжения,

что временно прерывается связь с воплощенным подвиж-

ником.

Третья — влияние темных. Они могут создавать своим

натиском иллюзию обреченности. В такие времена очень

трудно сосредотачиваться на образе Владыки. Даже мо-

литва затруднена. Дисгармония, страшное планетное не-

равновесие, обрывает канал связи.

Пралайя — тяжкий момент для сознания, начавшего

процесс ассимиляции посылок Высшего мира. Пралайя

воспринимается как оставленность, как наказание, ведь

происходит в момент сгущения тьмы. Можно переждать

154

тяжкое время, ведь такое испытание на стойкость не веч-

но. Чем сильнее пралайя, тем яснее и глубже будут по-

сылки пространственных энергий в следующую манван-

тару — времени активного сотрудничества. Но и в самую

тягостную пралайю изредка можно улавливать отдельные

ментаграммы — обрывки мыслей, иногда целые фразы.

Можно усилить зоркость и настороженность тонких цен-

тров и по этим фрагментам посылок осознавать свою

причастность Высшему.

290. Одной из важнейших причин нарушения планетар-

ного равновесия есть неравенство мужского и женского

начал. Современный брак и есть форма такого неравно-

весия. Вместо соединения начал, имеющего задачей вос-

полнение в каждом недостающих качеств (мужское начало

— ум, отвага; женское начало — милосердие, чуткость),

мы видим сочетание полового эгоизма для приобретения

преимуществ противоположного пола. Незаконный брак

есть способ совместной жизни между мужчиной и женщи-

ной, находящихся на разных уровнях духовного развития.

Незаконный брак в эволюционном отношении является

нарушением духовного родства. Лишь духовное притяже-

ние может быть основой законного брака, остальные сооб-

ражения являются второстепенными. Как правило, более

развитый и утонченный человек становится жертвой менее

развитого, так как последний склонен к агрессии самости,

в нем сильнее проявляется половой эгоизм. Действитель-

ное духовное притяжение стоящих на одной ступени раз-

вития людей создает мощную энергетическую батарею. В

противном случае возникает угол духовных векторов, при

котором уменьшается равнодействующая сила, вплоть до

противоположных направлений (ненависть), равнодей-

ствующая которых равняется нулю или даже становится

отрицательной, если сильнейший в браке заряжен отри-

цательной энергией, например, мести.

Незаконный в эволюционном отношении брак — яв-

ление повсеместное. Можно считать, что большинство

заключенных браков именно таковы. Поэтому возможно

155

незаконное потомство. Поскольку мать ребенка, как пра-

вило, является кармической, то следует, что отцы в массе

своей имеют «незаконных» детей т. е. духовно не близких.

Отсюда — оставление ими таких детей. Случается, что не-

законные браки заключаются между находящимися на од-

ном уровне развития, но духовно не близкими между со-

бой. Тогда на первый план выступают второстепенные мо-

тивы — половая страсть, совместное воспитание детей,

общие экономические интересы. Такая семья может быть

прочной в земном отношении, но она является союзом

разно устремленных личных энергий, одиночеством вме-

сте. Результат такого союза невысок, интересы и стрем-

ления участников его, не поддерживаемые друг другом

духовно, малоэффективны.

«Счастье в духе», — сказано в Учении. Счастливым, т. е.

законным браком можно назвать лишь брак, построенный

на духовной близости и духовном родстве, даже если при

этом отсутствует половой магнетизм страсти. Не половое,

но духовное притяжение может лежать в основе законно-

го брака. Чаще всего именно страсть ослепляет и являет-

ся величайшим препятствием для духовного союза.

291. Духовная душа (буддхи) человека полярна жи-

вотной душе (кама) и возникает в результате утончения

последней. Сублимирование земных чувств и желаний

приводит к проявлению высшего творческого состояния

— интуиции, озарения. Раскрытие буддхического плана

сознания, таким образом, пробуждает к деятельности

первичный жизненный центр сил — Кундалини. С нижне-

го котла (основание крестца) энергия Шакти поднимается

вверх, достигая более высоких центров.

Пробудившаяся энергия стремится к излиянию в низ-

шие центры. Особенно опасен процесс, когда астраль-

ный поток достигает полового центра. При неочищен-

ном сознании может проявиться потеря контроля, и со-

знание заливается неудержимым половым желанием.

Выбросы этой энергии как пробужденные вулканы. По-

этому предварительным условием движения Кундалини

156

должна быть чистота помыслов и контроль над своими

желаниями.

Доходя до солнечного сплетения, астральный огонь

вызывает сильное жжение. Приемы соды блокируют воз-

можность воспламенения. Доходя до шейных позвонков,

энергия Шакти стремится насытить психические центры

головы (ясновидение, яснослышание). Этот процесс бо-

лезненный, связан с неприятными состояниями. Ощуще-

ния в задней части шеи и затылка неприятные: жжение,

подергивание, болезненное давление астральной мате-

рии. Спина, плечи, предплечья, лицо находятся в дисгар-

моническом состоянии. В особых случаях возникает тик,

как это было у Николая Бердяева: у великого мыслителя

часто самопроизвольно высовывался изо рта язык.

292. Высшая помощь приходит в последний момент. В

труднейших жизненных ситуациях происходит напряже-

ние всех сил человека. Лишь в высшем напряжении осу-

ществляется трансформация человека, и, если сознание

направлено ввысь, такое предельное напряжение вызы-

вает в Надземном мире отклик. Зов, будучи услышан, при-

влекает из пространства лучшие сочетания. Конечно, она

осуществляется в земных мерах. Можно рекордировать

изменение некоторых жизненных условий в, казалось бы,

безнадежных и безысходных ситуациях. Но… вдруг по-

ложение резко изменяется. Значит, зов сердца услышан.

Надземная помощь приходит, когда исчерпаны земные

возможности. Важно до конца верить, и энергия доверия

вызовет мощные надземные силы. Если попавший в кри-

зисное состояние народ имеет достаточное количество

открытых Высшему миру сердец, такой народ будет спа-

сен привлеченными энергиями.

293. В Киеве стали защищать диссертации о моде. В

столице есть несколько центров европейского уровня,

создающих высокую моду. Что может служить причиной

резкого всплеска служению красоте? Киевляне, бываю-

щие в западных столицах, с удивлением отмечают, что ки-

евлянки самые привлекательные и умеют одеваться луч-

157

ше парижанок, будучи красивее. Феномен высокой моды

на фоне затяжной социальной депрессии, превосходя-

щей великий экономический кризис начала 30-х годов,

вызывает удивление и вынуждает к размышлениям.

При первом приближении к тайне моды, всплеск ее в

90-х можно сравнить лишь с бумом научной фантастики

70-80-х годов — можно утверждать об удивительно фено-

мене поиска прекрасного в обществе, казалось бы, обре-

ченного к потере себя в волне вестернизации. Несмотря

ни на какие экономические депрессии, украинки выглядят

лучше француженок.

Мода — это стиль сегодняшней жизни и является уни-

версальным регулятором жизненных процессов. Мода —

эстетика одежды, стиль молодых и зрелых женщин, стре-

мящихся сохранить молодость. Мода не является прояв-

лением богатства и роскоши, она покорила все слои на-

селения. Киевлянка сегодня готова отказать себе в наи-

нужнейшем, но считает необходимым красиво одеваться.

Известно, что мода и одежда вещи разные. Одежда явля-

ется естественной потребностью человека, защищая его

от холода. Одежда выполняет функцию индивидуального

выживания. Но кроме потребности в одежде, у человека

есть и другая, может быть более сильная потребность в

продолжении рода. Зарождение новой жизни служит за-

даче бессмертия человечества. Способные к деторожде-

нию женщины, украшая себя, вызывают жизненный эрос

у противоположного пола. Эстетика одежды, таким обра-

зом, есть не роскошь, а стремление к вечной молодости

человечества. И если во времени каждый из нас смертен,

то красота одежды есть стремление преодолеть происхо-

дящее. Мода является выражением естественной потреб-

ности в бессмертии, достигаемой в установлении нормы

вечной красоты. Прихорашивающаяся женщина служит не

себе, а вечности человечества. Юнивелизация — вечная

молодость, есть способ, восполняющий бренность тела.

Поэтому красота одежды есть знак всякого живого су-

щества, стремящегося продолжить жизнь, поэтому мода

158

важнее одежды. Не менее одежды человек нуждается в

ее красоте — выражении эроса вечной жизни. Мода есть

творчество рода человеческого, стремление преодолеть

время.

Социальная депрессия бросает вызов украинцам. И

всплеск высокой моды является ответом нации, а также

означает высокую жизнеспособность Украины.

294. В эпоху Армагеддона страдания — основа жизни.

Надо уметь примириться с ними. Страдания неизбежны.

И если мы сможем принять их как необходимость, многое

сумеем преодолеть. Мы были воспитаны в мировоззре-

нии, что рождены для счастья. Но радикальные изменения

свидетельствуют, что это не так. Страдания — основа раз-

вития человека в эпоху Темного века. Темный век — это

материальный прогресс за счет упадка духовности. И мы

должны свыкнуться, что страдания есть благо для разви-

тия, ведь они очищают личность.

295. Особенно болезненен процесс ассимиляции кос-

мических лучей. Когда сознание устанавливается на удер-

жании Лика Владыки, его Лучи начинают преобразование

энергетики восходящего духа. Период озарения, сопро-

вождаемый радостью подъема и расширения сознания,

сменяется тяготой одиночества. В этот период происхо-

дит ассимиляция космических лучей — адаптация к новой

энергетике и ее преобразование. Период ассимиляции

длителен и сопровождается весьма болезненными ощу-

щениями, подобной тяжелой болезни. Достижение рас-

ширенного сознания необходимо удержать.

Время от времени самопроизвольно перед сознанием

возникает Лик Владыки — всевидящие и всепроницаю-

щие глаза. Такие видения свидетельствуют, что Луч асси-

милируется. Несоответствие высших космических лучей

земной природе сознания и есть причина, вызывающая

боль и страдания.

Луч Владыки воздействует на Кундалини и вызывает

движение астральной энергии по стволу позвоночника.

Если канал, по которому поднимается Кундалини, не чист,

159

возникает боль и жжение. Сверху идет энергия космиче-

ских лучей, а снизу — жизненная энергия Шакти. Встреча-

ясь в области солнечного сплетения, они вызывают поте-

рю равновесия, сумеречное состояние сознания, страш-

ную тяготу, слабость физического организма.

296.Опьянение алкоголем вызывает изменение психо-

энергетики человеческого организма. В обычном, бодр-

ствующем сознании человек ориентируется в физической

сфере. Она определяет деятельность левого, рассудоч-

ного полушария. Когда же происходит опьянение, работа

соответствующих центров затормаживаются. Алкалоиды

вызывают торможение воспринимающих рецепторов.

Пассивность обычных центров умственной деятельности

вызывает пробуждение иных участков мозга. Химическое

воздействие алкоголя пробуждает работу правого полу-

шария, связывающего человека с Тонким миром.

Воздействие алкоголя резко усиливает деятельность

энергетической системы организма, начиная с митохон-

дрий (клеточные бактерии) и заканчивая пробуждением

Кандалини. Как правило, проснувшиеся жизненные силы

низших центров, не доходя до солнечного сплетения,

действуют на низшем, астральном плане. Низшая душа

(животная) в человеке может временно соединяться с

активно работающими центрами правого, интуитивного

полушария мозга. Возникает соблазн иллюзии постиже-

ния мира. Человек, принявший значительную дозу алко-

голя, кажется себе значительным. Психохимическое воз-

действие алкоголя незаконно открывает энергетический

канал связи с Тонким миром, пробуждает дремлющие

силы. Мир для опъяненого преображается. Его видение

становится эйфорическим. Если устремления человека

низкое, то опьянение развивает соответствующие энер-

гии. В случае высокого развития происходит самооб-

ман возвышения.. Опьянение расточает энергетическую

систему моментальной (за несколько часов) вспышкой

психической энергии. Опьянение можно назвать неза-

конным способом соединения с Тонким миром. Это есть

160

не действительное, не мнимое овладение астральной

сферой.

Часто опьянение приводит человека в контакт с астраль-

ными существами. Многие развоплощенцы проникают

в ауру опьяненного. Астральная сущность чело-

века привлекает их для контакта. Может происходить в

крайних случаях одержание со стороны развоплощенцев

— алкоголиков. Злоупотребление алкоголем в конце XX

столетия стало повсеместным в результате громадно-

го числа развоплощенцев, стремящихся неестественным

способом проявится на физическом плане.

Будем знать, что в большинстве случаев алкогольное

опьянение есть дверь в Тонкий мир, который называется

адом.

297. Горчайшее превращается в сладчайшее. Тяжки

пространственные энергии, отзывающиеся в сердце тя-

желым мраком видимой безысходности, которую можно

сравнить с Шевченковским великим «лёхом» — кладби-

щем, могилой, откуда нет выхода. Сочетание простран-

ственных энергий, предшествующих Космическому Яв-

лению, действует как величайший мрак, бездонная тьма.

Когда же воссияет ярчайший свет?

Чем сильнее тьма, тем ярче будет свет. И по силе тьмы,

по её мощности можно судить о величии будущего света.

Мир полярен, и взаимодействие полюсов есть знак

перехода от тёмного к Светлому веку. Страдания сердца

безысходны, значит, радость грядущего будет особен-

но велика. Светила стали хороводом над Землей, яв-

ляя сочетание крайней поляризации. Сочетание Вене-

ры, Юпитера и Марса в 1999 году есть знак космических

перемен, определяющих судьбу человечества. Великая

тьма и великий свет — вот положение Земли. Тьма се-

годня — свет завтра. И умение видеть сердцем во мгле

и есть мудрость. Сердце, отражающее боль мира,

воссияет, но как тяжела сегодняшняя ноша. Это — ноша

смерти. Жить среди погасших светильников, ежеднев-

161

но страдать безответственной болью — так велика мука

сердца человеческого.

298. Можно видеть содрогание сердца, звучащего выс-

шей тревогой перед нависшей планетарной катастрофой.

Уже можно сосчитать дни, оставшиеся для поисков спасе-

ния. Нависшая угроза страшна и отзывчивое сердце тре-

пещет судорожно, посылая сигналы грозящего бедствия.

Кто может предупредить о нем? Сердце — вестник Выс-

шего мира, именно оно полно мольбы. Но люди забыли

о сердце, слепы и глухи к призывам набата. Удивительно

другое: перед катастрофой люди особенно безразличны

к зову сердца. Когда корабль тонет, подается всеобщая

команда и предпринимаются чрезвычайные меры для

спасения экипажа. Видим, что теперь все наоборот: про-

является особая беспечность, а предупреждающих, кото-

рые видят возможную гибель, предают осмеянию. Майя

очевидности застилает глаза.

299. В моменты высочайшего внутреннего напряжения

можно видеть раскрытие земных оболочек, сквозь кото-

рые мало помалу выступает очертание высшего ЭГО. Сияю-

щее необычайным цветом бессмертное тело — индивиду-

альность — возвышается как камень вечного основания,

на котором основан дом личности. Осознание ин-

дивидуальности есть условие его роста. Энергия созна-

ния, направленная к индивидуальности, есть питательный

элемент. Каждый может заглянуть вовнутрь себя и через

сердце увидеть свое действительное лицо — высшее ЭГО.

Индивидуальность не затронута волнениями сегодняшне-

го дня, для нее, кажется, нет времени, во всяком случае,

она возвышается над потоком времени. Пристальное из-

учение своей индивидуальности есть начало сознатель-

ного вступления в поток эволюции. Человек из объекта

превращается в субъект эволюции, т.е. самостоятельно

способен развивать себя, но на это уходят годы внутрен-

него наблюдения.

Аналитический Центр «Эсхатон»

https://vk.com/club16033091

международная независимая исследовательская и консалтинговая группа мыслителей, политиков, экспертов, журналистов, творческих личностей, целью которой является исследование геополитики, этнополитософии, религий, искусства и литературы на принципах примордиального традиционализма, сохранения культурно-цивилизационной идентичности и междисциплинарного диалога.
Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии.

Приоритетным заданием АЦ «Эсхатон»
является этнополитическое просвещение, цель которого — содействовать развитию демократии, построению действительного гражданского общества, расширению участия сознательных граждан в общественной и этнополитической жизни, углублению взаимопонимания между народами, культурами, религиями и цивилизациями.

 

Профессор Алексей Осипов: Антихрист придет из России

Царство Святых и Праведных

Геополитика свободы и мира © 2017